Notas detalladas sobre nuestra señora del lledó patrona castellón de la plana
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Durante la Edad Media, el Santuario será centro de peregrinaciones llegadas desde las comarcas de La Plana y el Alcalatén y aún de otros lugares extraños, como citan textualmente los documentos de los archivos.
El pasado domingo 7 de noviembre, la Vivo Cofradía de Nuestra SeñO del Lledó tuvo el inclinación y el privilegio de celebrar la Fiesta de la Virgen del Lledó junto con sus hermanos de Barcelona, no pudiendo asistir desde 2018, cumpliéndose 23 abriles de la entronización de su imagen en la Parroquia de la Bonanova sita en la ciudad condal.
Se construyó entonces otra imagen-relicario parecida a la inicial y En el interior se volvió a colocar la imagen diminuta donde en la Hogaño se venera.
Por su parte, el concejal de Comercio y Consumo ha asegurado que "con esta iniciativa asimismo queremos poner en valor la increíble punto que realiza el Gremi de Forners en nuestra ciudad para difundir y preservar nuestra rica tradición culinaria".
Asistieron a la procesión el Congregación de danza “Nova escola” y los “escolanets” a quienes agradecemos que nos acompañaran en esta primera procesión.
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La imagen de la Mare de Déu se exponía entonces encerrada en ostentorios y relicarios de caudal y plata, que citan sistemáticamente los inventarios de la Iglesia.
La LLedonera lleva sobre su inicio corona y aureola de plata, de una sola pieza, y la media espejo a sus pies, piezas contemporáneas de la propia imagen y de un indudable valencia e interés como obras de orfebrería de la época.
Una pregunta que se hacen los historiadores es si esta primitiva iglesia rural fue o no antecedente a la conquista de la zona por el rey Jaume I. Según Lluís Revest virgen del lledo peregrina i Corzo, historiador y cronista de Castellón, el origen del culto y devoción a la Virgen del Lledó Cuadro muy previo a la supuesta “troballa” de 1366.
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Durante las diferentes epidemias de peste del siglo XVII el templo se utilizó como hospital de apestados. Tras este uso se decidió rehacer el templo pasando a tener tres naves, cúpula y linterna, obras iniciadas en 1655 por el hábil Joan Ibáñez y concluidas por Pere Vilallave en 1670.
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